HOMMES-INSTRUITS . SW Catalogue pp4/45 etpp4/54
homme instruit. anthropologie-13, anthropology-13homme instruit. anthropologie-14, anthropology-14©.Ducruet.M.

A gauche : "L'étranger" . C'est une des figures les plus énigmatiques de la série. Les habitants de B.... se moquent-ils des étrangers? Personne dans l'île ne porte de plumes, bien qu'il existe deux espèces d'oiseaux de paradis, un monde de perroquets et plusieurs variétés de pigeons. Cette plume sur le crâne n'est destinée qu'à M.D. On retrouve l'essentiel des peintures de " l'homme-du-nord-est" ( SW pp4/42. Voir) les horizontales sont en plus. Que représentent les savoirs occidentaux, notre système abstrait de connaissances, pour ces indigènes brusquement confrontés à l'activité d'un savant ? L'homme est anobli par le collier . Le bâton, signe de parole et d'autorité accompagne la manche du bras gauche, signe de maladresse. La plume fut l'objet de longues palabres, de fou-rires interminables, de gestes ambigus parfois, et de nombreux essais. M.D. croit comprendre qu'elle se rapporte aux migrations de certains oiseaux mais cet "étranger", plus attiré par le savoir et les mots que par tout autre chose, apparait dans un contexte où la raison fait triste figure....

A droite : "Celui-qui-n'a-dit-qu'un-mot". Si la photographie d' à côté montre de troublantes analogies avec des silhouettes amérindiennes, celle-ci évoque irrésistiblement les types humains de la zone sahélienne . On dit à B... que " celui-qui-n'a-dit-qu'un-mot" est aussi " l'homme-de-l'ouest" . Certes, l'âge du personnage est donné : au moins quarante ans (années lunaires) , mais le visage masqué par les étoffes, le regard dissimulé dans l'ombre comme un scorpion sous une pierre, tout cela est d'un autre monde que celui des archipels de l'insulinde . Pourquoi l'enflure du bâton sous la main? S'agit-il d'une allusion à des évènements du passé?

 
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